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全球熱資訊!補(bǔ)闕真言與補(bǔ)闕圓滿真言有什么區(qū)別念經(jīng)后應(yīng)念哪個(gè)


(相關(guān)資料圖)

兩個(gè)真言區(qū)別不算大,都是針對(duì)誦經(jīng)的功德,只是出處不同。區(qū)別:1、補(bǔ)闕真言又叫補(bǔ)缺真言。全名是“法華補(bǔ)闕真言”或“地藏菩薩補(bǔ)闕真言”,在《大正藏圖像部》第四冊(cè)中記載。補(bǔ)闕圓滿真言又叫菩提場(chǎng)莊嚴(yán)心中心陀羅尼,出自《菩提場(chǎng)莊嚴(yán)陀羅尼經(jīng)》。2、補(bǔ)闕真言是為夢(mèng)授咒。補(bǔ)闕圓滿真言范圍大一些,可以增上念經(jīng)的功德,經(jīng)中說每日誦一百八遍,即見一切諸佛,壽命百歲遠(yuǎn)離一切疾病。擴(kuò)展資料:佛教典籍分為經(jīng)、律、論三藏是按照其所載內(nèi)容來分的,這是一種最基本的分類,也是使用頻率最高的一種分類。經(jīng)、律、論所載內(nèi)容分別:一、經(jīng),一般被認(rèn)為是佛說過的話的匯編,它是佛教教義的基本依據(jù)。二、律是佛教組織為教徒或信眾制定的紀(jì)律或行為規(guī)范,它的基本原則一般被認(rèn)為是佛所確定的,而系統(tǒng)化的佛教戒律是后來才逐步形成的。三、論是對(duì)經(jīng)、律等佛典中教義的解釋或重要思想的闡述。它在佛教中一般被認(rèn)為是菩薩或各派的論師所做,可也有一些極少數(shù)的論被認(rèn)為是佛自己做的。參考資料來源:百度百科-補(bǔ)闕真言參考資料來源:百度百科-補(bǔ)闕圓滿真言

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