(資料圖)
距今約四、五千年前，在長江下游的太湖流域，發(fā)現(xiàn)了良渚文化。玉琮正是良渚居民用以祭祀神祇祖先的重要禮器。
良渚玉琮的基本造形為略呈上大下小的方柱體，有上下貫穿的大圓孔；外壁以4個轉(zhuǎn)角線為中心，上下垂直堆疊地雕琢面紋。
這件深淺交雜的褐色玉琮，是典型的良渚文化晚期玉琮；外壁分為6節(jié)，每節(jié)以轉(zhuǎn)角線為中心各琢一小眼面紋，全器共有24個面紋。每個面紋以刻有平行線的長橫棱象征神祖所戴的羽冠；以同心雙圈刻繪出眼睛，還刻有代表眼角的短線。
這件大玉琮應(yīng)是在十九世紀(jì)入藏清宮的，在它的器表沒有乾隆皇帝的題詩，因此保留了它的原貌。它是以深碧綠色泛深淺赭斑的閃玉琢成。表面還留有最初切璞時的圓弧形凹陷痕。
高方柱體，略呈上大下小。中孔由兩端對鉆，接合處有不整齊的臺階面。上射口略外撇，下射口較直。以四個方轉(zhuǎn)角為小眼紋的中心，自上而下，雕琢17節(jié)小眼面紋，所以在這件玉琮上，共有68個小眼面紋。
到了良渚文化晚期時，已少見之前良渚文化時期玉棕上所雕的小眼、大眼面紋的組合花紋。而常以多層小眼面紋取代。且有時在這類高琮的上射口處，以極輕的、斷續(xù)的細(xì)陰線，刻出神秘的符號。如這件玉琮的上射口上，就有這樣的符號。其中之一為每條邊線都略呈內(nèi)凹的菱形；相對的另一邊，則刻一上大下小的立柱，下方接5個小圓圈，其內(nèi)涵或與當(dāng)時人們信奉的“神鳥”有關(guān)。
玉版玉質(zhì)的摩氏硬度為6.5，光澤溫閏，顏色則赭紅帶黃綠，并有大大小小的斑點，有如天際星云銀河。其外形非正方，而是呈梯形，上下緣均涂有深褐色顏料以掩飾新切口的痕跡，厚度則由中段向左右兩側(cè)緩降，推測此玉版原為新石器時代大形玉刀的半成品，流傳至清乾隆時，經(jīng)宮廷作坊重新修整、配座而成屏風(fēng)。編號為“呂”字號，表示曾陳設(shè)于養(yǎng)心殿。
玉版原為光素，清高宗時加琢御制詩二首。由詩看來，高宗認(rèn)為此玉版“嶷嶷逾尺”、“閱幾滄桑”、“色得元黃之正”、“質(zhì)具圭璋之素”，其堂皇、長遠(yuǎn)、正統(tǒng)、禮制的特質(zhì)，完全符合帝王彰顯皇權(quán)所需的象征意義。
一度自信如乾隆皇帝者，面對這件稀珍瑰寶也曾“自審臨池腕力丑”，因“虞壞其質(zhì)”而未將十一年春所寫的詩刻于器表，僅是囑咐學(xué)士張若靄代為書鐫于紫檀木架上，可見對此收藏的萬般寶愛。不過八年后，即乾隆十九年（1754），高宗又為之作詩詠贊，且乘興親自書寫前后二詩交予玉匠鐫刻，玉版遂不復(fù)素凈的原貌。
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