“深大是誰的？”
“深大是國家的，但是不對(duì)外?！?/p>
(資料圖)
“我們是納稅人，為什么不讓進(jìn)？”……
一則游客與保安對(duì)峙于深圳大學(xué)校門的視頻，近日被傳到網(wǎng)上，引發(fā)了網(wǎng)友關(guān)于校園開放的熱議。5月6日，深圳大學(xué)迅速調(diào)整了校園開放的政策，校外人員憑身份證登記，可直接進(jìn)入校園，不再需要預(yù)約。
當(dāng)下，還有更多“不讓進(jìn)”的場(chǎng)面在全國高校繼續(xù)。部分重新開放校園的高校僅允許訪客憑校友卡、校外人員憑預(yù)約入校，大部分市民仍被“拒之門外”。正是利用這一“有門檻”的開放，一門“生意”悄然在“五一”期間興起，一些大學(xué)生兼職做校園導(dǎo)游，賺夠了一個(gè)月的生活費(fèi)。
這種“被動(dòng)式”的開放尷尬了誰？
不要過分夸大國外高校校園開放
“你報(bào)備了嗎？沒有報(bào)備不得入校?！毙ｉT口，疫情前還不曾比比皆是的鐵閘機(jī)，以及保安大聲的提醒，再一次攔住了北京市民張黎的去路。
“一場(chǎng)疫情讓大學(xué)校門比從前更難‘打開’了。”張黎印象中，預(yù)約式入校原本是北京大學(xué)、清華大學(xué)、廈門大學(xué)等熱門打卡高校的專屬，而疫情期間因封閉式管理，幾乎成了所有高校的標(biāo)配。
欣賞夏花絢爛、秋葉靜美，不時(shí)到校園散步、借道穿行、打球，偶爾蹭個(gè)講座……張黎回味著疫情前自由入校的美好?！岸颊f國外大學(xué)不設(shè)圍墻，我盼望著國內(nèi)大學(xué)先把鐵閘機(jī)移除了?！?/p>
他的需求代表了許多市民樸素的愿望。
在一項(xiàng)調(diào)查中，蘇州大學(xué)金螳螂建筑學(xué)院教授汪德根等人發(fā)現(xiàn)，市民進(jìn)入校園的目的主要是借道穿行，占比32%；其次是欣賞校園風(fēng)光，占比24%；再次是休閑/娛樂/運(yùn)動(dòng)，占比22%，其他原因占比22%。
以公共財(cái)政運(yùn)營的大學(xué)本身就有開放屬性。1993年，北京大學(xué)推倒了南門外長達(dá)600米的圍墻，建起2.5萬平方米的商業(yè)街，由此成為國內(nèi)最早拆圍墻的高校。但很快，出于安全、管理等方面的需求，國內(nèi)大學(xué)拆圍墻的行為很快被制止。
久而久之，國外大學(xué)的“不設(shè)圍墻”成了很多人的“詩和遠(yuǎn)方”。如意大利博洛尼亞大學(xué)、德國萊比錫大學(xué)、美國哈佛大學(xué)等采取“無墻”設(shè)計(jì)，日本東京大學(xué)、早稻田大學(xué)等則修建為“無門”大學(xué)。
然而“不為人知的是，國外多數(shù)高校其實(shí)是‘半開放’，即僅對(duì)公眾開放體育館、博物館、音樂廳及歷史遺跡等，核心區(qū)域的教學(xué)樓、宿舍等并不對(duì)外開放，只是限時(shí)開放或節(jié)假日開放”。南京曉莊學(xué)院旅游與社會(huì)管理學(xué)院教授段繼業(yè)指出，比如哈佛大學(xué)為了營造安靜的教學(xué)環(huán)境，一般只在周末組織人們參觀校園。
在我國，當(dāng)下校園開放最大的問題是管理不便及安全隱患。此前，武漢大學(xué)的櫻花慘遭游客搖樹、湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)的科研玉米被偷摘，暨南大學(xué)發(fā)生過社會(huì)人員毆打?qū)W生的事件。
然而隨著疫情形勢(shì)的變化，再次開放校園成為大勢(shì)所趨。在段繼業(yè)看來，如果大學(xué)下定決心做“有組織開放”設(shè)計(jì)，如限時(shí)開放、節(jié)假日開放、劃定區(qū)域開放等，管理不便的問題可在一定程度上化解。
至于安全隱患問題，在捐資百億元?jiǎng)?chuàng)辦福耀科技大學(xué)的知名企業(yè)家曹德旺看來，大學(xué)生已成年，可以保護(hù)自己，應(yīng)該像對(duì)待成年人一樣對(duì)待每名學(xué)生，大學(xué)中甚至“保安也不用過多”。
回過頭看，真正的大學(xué)開放就是賞花、停車、看劇、打球嗎？“顯然不是?！痹诙卫^業(yè)眼中，大學(xué)開放應(yīng)包括兩方面，一方面是大學(xué)師生“走出去”，服務(wù)周邊社區(qū)，另一方面是大學(xué)“開門”，讓公眾“走進(jìn)來”。“因?yàn)槟承┕芾韱栴}，后者比前者更難以實(shí)現(xiàn)。”
北京理工大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院特別副研究員王青指出，物理空間的開放只是大學(xué)開放的表象或結(jié)果，而非最核心內(nèi)容?！罢嬲拇髮W(xué)開放應(yīng)包括兩層含義——大學(xué)不再壟斷知識(shí)的生產(chǎn)權(quán)、評(píng)估權(quán)，而是與外界共同創(chuàng)造知識(shí)；大學(xué)與社區(qū)是對(duì)等、互惠的開放關(guān)系，雙方互有責(zé)權(quán)?！?/p>
大學(xué)開放不是一蹴而就的
如果看到國外高校不設(shè)圍墻、自由進(jìn)出，便認(rèn)為拆圍墻就是實(shí)現(xiàn)了大學(xué)開放，這無異于寓言故事中“吃了第6個(gè)燒餅飽了，就認(rèn)為前5個(gè)不用吃”。
事實(shí)上，大學(xué)開放并不是一蹴而就的。這一結(jié)果是經(jīng)由反復(fù)沖突才達(dá)成的共識(shí)。
美國加州大學(xué)伯克利分校一貫主張做一名好鄰居和有價(jià)值的社區(qū)成員。為此，該校還成立了社區(qū)關(guān)系辦公室。有意思的是，周邊居民曾因本科生太吵上訴至法院，導(dǎo)致該校去年的擴(kuò)招計(jì)劃失敗。
英國牛津大學(xué)14世紀(jì)曾爆發(fā)“城市與長袍”運(yùn)動(dòng)，大學(xué)與市民的沖突一度緊張。直到19世紀(jì)中葉，牛津地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，雙方才走向和諧。也正因如此，大學(xué)與社區(qū)重新審視二者關(guān)系，并走向開放與包容的共生。在合作中，牛津大學(xué)積極促進(jìn)學(xué)習(xí)型社區(qū)的形成，應(yīng)對(duì)區(qū)域性問題和挑戰(zhàn)，最終使牛津成為了“歐洲創(chuàng)新之都”。
如何解決開放中大學(xué)與社區(qū)的沖突？從國外高校經(jīng)驗(yàn)看，“要建立大學(xué)與社區(qū)互惠的合作伙伴關(guān)系，雙方共同創(chuàng)造知識(shí)，而非主體與從屬關(guān)系?！蓖跚嘀赋觥?/p>
比如，美國緬因大學(xué)協(xié)助緬因州 Wabanaki部落研究社區(qū)治理森林環(huán)境問題，教授、學(xué)生以及社區(qū)專業(yè)人員共同參與。問題被解決后，緬因大學(xué)形成了相關(guān)課程，供大學(xué)生以及社區(qū)居民、待業(yè)人員學(xué)習(xí)?！按髮W(xué)教學(xué)融入社區(qū)活動(dòng)中，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行品格和公民教育；社區(qū)居民學(xué)習(xí)到如何以科學(xué)范式解決切實(shí)問題，而非依賴科研人員提供直接服務(wù)。兩者最終走向了和諧共生?！蓖跚嗾f。
然而，由于國內(nèi)對(duì)于“大學(xué)開放”的狹隘理解，導(dǎo)致大學(xué)與社區(qū)共生并不被重視?！按髮W(xué)開放被狹隘地理解為物理空間開放，社會(huì)服務(wù)被狹隘地理解為科研成果轉(zhuǎn)化?！鄙虾＝煌ù髮W(xué)教授談毅認(rèn)為，服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)和校園開放分屬于校地合作辦公室、保衛(wèi)處或校園管理辦公室。校園開放由保衛(wèi)處或校園管理辦公室負(fù)責(zé)，其職責(zé)決定了它對(duì)校園的安全和管理更為上心。
然而，“一流大學(xué)建設(shè)更多強(qiáng)調(diào)服務(wù)國家重大戰(zhàn)略，甚至將其完全等同于服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。作為服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一環(huán)，服務(wù)周邊社區(qū)極易被忽略”。王青說。
當(dāng)然，大學(xué)開放的背后還涉及大學(xué)定位，這決定了它究竟是面向社會(huì)，還是面向特定對(duì)象開放。
目前，國內(nèi)大學(xué)在逐漸剝離繼續(xù)教育職能，轉(zhuǎn)由開放大學(xué)、老年大學(xué)完成終身教育任務(wù)。在效率層面，這種行為可以理解。但越來越多的大學(xué)意識(shí)到，高等教育普及化階段，終身教育將是常態(tài)?！案叩冉逃龖?yīng)成為全民終身教育體系的關(guān)鍵一環(huán)，主動(dòng)承擔(dān)培養(yǎng)公民的使命。”王青強(qiáng)調(diào)。
議題設(shè)定是與社區(qū)聯(lián)動(dòng)重要因素
在我國，上海市是大學(xué)與社區(qū)聯(lián)動(dòng)最先覺悟的城市。
2003年，上海市楊浦區(qū)提出“三區(qū)聯(lián)動(dòng)”——大學(xué)校區(qū)、科技園區(qū)和公共社區(qū)三方融合互動(dòng)，推進(jìn)區(qū)域創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)。然而在落地過程中，“三區(qū)聯(lián)動(dòng)”卻演化為大學(xué)校區(qū)、科技園區(qū)的“兩區(qū)聯(lián)動(dòng)”，公共社區(qū)游離于體系外。究其原因，有學(xué)者認(rèn)為，社區(qū)沒有成為高等教育的利益相關(guān)者，僅被作為房地產(chǎn)開發(fā)的需要列入其中。
盡管“三區(qū)聯(lián)動(dòng)”未能成功，但另一個(gè)大學(xué)與社區(qū)聯(lián)動(dòng)的項(xiàng)目卻進(jìn)入了公眾視野。
2006年，在上海市科委的推動(dòng)下，我國首家“科學(xué)商店”落戶華東師范大學(xué)。該機(jī)構(gòu)設(shè)有理財(cái)咨詢、兒童發(fā)展與教養(yǎng)、綠色生活服務(wù)等九個(gè)部門，以菜單式、訂單式形式服務(wù)周邊居民。
科學(xué)商店首創(chuàng)于上世紀(jì)70年代，是當(dāng)時(shí)的歐盟學(xué)生運(yùn)動(dòng)中，荷蘭烏德勒支大學(xué)和阿姆斯特丹大學(xué)學(xué)生在社區(qū)建立的幫助居民解決科學(xué)問題的組織，后發(fā)展至歐盟以及美國、以色列、南非、韓國等地。
在上海，上海海洋大學(xué)、東華大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)等十余所高校把科學(xué)商店開在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道、中學(xué)，先后成立了百余家門店，并形成了自己的品牌，如華東師范大學(xué)的心理健康咨詢、上海海洋大學(xué)的食品安全檢測(cè)、上海交通大學(xué)的農(nóng)業(yè)咨詢等。
曾有居民對(duì)媒體表示，過去想解決科學(xué)問題，摸不著大學(xué)辦公室的大門。如今，大學(xué)在街道設(shè)門店，有問題找到科學(xué)商店就能解決。
然而10年后，一度“生意興隆”的科學(xué)商店還是逐漸歸于沉寂。談毅總結(jié)了其中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。
公眾到底應(yīng)不應(yīng)該參與科學(xué)決策？在該問題上，公眾往往被默認(rèn)為對(duì)科學(xué)是無知的。上世紀(jì)90年代，歐美遇到的很多科學(xué)問題不限于科學(xué)層面，還涉及社會(huì)問題。如某地要建對(duì)二甲苯（PX）化工項(xiàng)目，需要多方利益共同參與，而不只是學(xué)者提出、政府支持，公眾聲音被埋沒?！皬浐蠈W(xué)者與公眾的知識(shí)鴻溝，這是科學(xué)商店存在的一重意義?！闭勔阏f。
談毅認(rèn)為，項(xiàng)目制是上海科學(xué)商店能堅(jiān)持10年的原因，也是最后走向沉寂的原因?！耙坏╉?xiàng)目結(jié)束、沒有接續(xù)，便會(huì)陷入無人管理的狀態(tài)?！?/p>
“科學(xué)商店滿足了大學(xué)的人格養(yǎng)成和社會(huì)服務(wù)功能的需要，但沒有有效連接科研?！闭勔阍鴮?duì)參與科學(xué)商店運(yùn)作的35名專業(yè)教師進(jìn)行調(diào)查，其中88.6%的教師認(rèn)為參與該活動(dòng)與自身科研無直接聯(lián)系。
事實(shí)上，“議題的設(shè)定是影響科學(xué)商店開設(shè)效果的重要因素”。談毅說，不同于荷蘭以研究者為主導(dǎo)，我國科學(xué)商店在發(fā)展中走向了大學(xué)生科普、志愿活動(dòng)。沒有科學(xué)問題，教師不會(huì)主動(dòng)走向社區(qū)，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的科學(xué)問題相對(duì)困難。
對(duì)此，談毅提出，大學(xué)與社區(qū)之間需要引入第三方力量，幫助發(fā)現(xiàn)、整理有社會(huì)需求的科學(xué)問題，如社團(tuán)組織、“專業(yè)”公眾?！翱茖W(xué)商店需要為參與的大學(xué)生提供專業(yè)引導(dǎo)，而不能僅靠高校學(xué)生工作負(fù)責(zé)人或思政教師。”
文科也有強(qiáng)烈實(shí)踐需求
時(shí)至今日，類似這樣的大學(xué)與社區(qū)融合在國內(nèi)是否有生存土壤，會(huì)不會(huì)水土不服？
一兩次失敗并不代表全部。在與上海相隔300多公里的南京，段繼業(yè)在“服務(wù)性學(xué)習(xí)”上邁出堅(jiān)定的步伐。
服務(wù)性學(xué)習(xí)是上世紀(jì)80年代興起于美國的一種教育理念和教育實(shí)踐方法，它將學(xué)業(yè)、學(xué)習(xí)和社區(qū)服務(wù)有機(jī)結(jié)合在一起，幾十年來迅速發(fā)展。
為什么要選擇社區(qū)開展服務(wù)性學(xué)習(xí)？在段繼業(yè)看來，當(dāng)下大學(xué)與社區(qū)的融合顯得更加重要?！疤貏e在疫情期間，學(xué)生不能出校門，對(duì)于一墻之隔的外界不了解，甚至沒興趣了解，只是盯著手機(jī)、電腦獲知外界信息。進(jìn)社區(qū)服務(wù)是他們?nèi)烁癯砷L、認(rèn)識(shí)社會(huì)的重要一步?！?/p>
“學(xué)生去政府部門、企業(yè)實(shí)習(xí)有較多限制，在社區(qū)進(jìn)行簡單的志愿者服務(wù)又容易形式化、表面化?！笨紤]到這些，十一二年前，段繼業(yè)將社工專業(yè)的大二學(xué)生派往社區(qū)擔(dān)任社區(qū)主任助理，從事實(shí)習(xí)工作直到畢業(yè)。
8年前，他們迎來了一個(gè)機(jī)遇——南京公布了一系列公益創(chuàng)投項(xiàng)目。項(xiàng)目菜單羅列了資助范圍，如為老人提供康復(fù)服務(wù)、救助困境中的年輕人、幫扶留守人員等，供法人機(jī)構(gòu)競(jìng)標(biāo)，市、區(qū)、街道分別拿出經(jīng)費(fèi)支持。為此，他們還成立了3個(gè)法人機(jī)構(gòu)，并建立了12個(gè)社會(huì)工作站。
南京曉莊學(xué)院社會(huì)工作專業(yè)畢業(yè)生李嘉睿就是當(dāng)初被派往社會(huì)工作站的一名學(xué)生。她加入了七彩童年兒童繪畫藝術(shù)治療項(xiàng)目。“我們通過小朋友的畫進(jìn)行心理分析，比如他們不畫窗戶、門，可能暴露了內(nèi)心拒絕交流的想法。之后我們?cè)賹?duì)癥治療?！比缃?，李嘉睿與人聊天充滿了自信，“我最大的收獲是能和他人快速建立聯(lián)系，不只是溝通技能提升，更重要的是能迅速建立同理心?！?/p>
十多年間，他們通過南京市民政局的政府購買服務(wù)項(xiàng)目，培訓(xùn)大批南京社區(qū)工作者，“不少社區(qū)工作者第一次系統(tǒng)接受社會(huì)工作專業(yè)的理論學(xué)習(xí)”。教師科研也收獲頗豐，先后出版多項(xiàng)研究成果。
小環(huán)境下成功的原因在于學(xué)科帶頭人對(duì)教師和學(xué)生十年如一日服務(wù)社區(qū)的要求。更深層次的原因是南京曉莊學(xué)院本身的定位——該校創(chuàng)始人陶行知作為我國社會(huì)教育運(yùn)動(dòng)的最早創(chuàng)始人之一，主張“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校”，以及近年來將社會(huì)服務(wù)納入教師評(píng)價(jià)機(jī)制的變革。
“社會(huì)上一直在呼吁工科人才培養(yǎng)要重視實(shí)踐，其實(shí)文科生同樣有強(qiáng)烈的實(shí)踐需求，而服務(wù)性學(xué)習(xí)是最好的載體之一?！倍卫^業(yè)補(bǔ)充道，“它適用于幾乎所有的文科、藝術(shù)、體育專業(yè)，通過實(shí)踐，新聞專業(yè)的師生可以借作品反映社會(huì)問題，體育專業(yè)的師生可以服務(wù)居民健身等?！?/p>
找到“走得更遠(yuǎn)”的希望
雖然上海的兩次探索均未能成功，但談毅仍堅(jiān)信科學(xué)商店對(duì)大學(xué)開放的意義?！叭绻汛髮W(xué)開放等同于進(jìn)校賞花、打球及拆圍墻，就會(huì)陷入淺層次的理解中。大學(xué)開放更應(yīng)考慮以社會(huì)需求為導(dǎo)向進(jìn)行知識(shí)傳遞、知識(shí)溢出，思考怎樣做科研。”
上世紀(jì)90年代，英國學(xué)者吉本斯提出重視在廣闊應(yīng)用場(chǎng)景下產(chǎn)生的知識(shí)。但在我國，“很多教師熟知海外大學(xué)的情況，卻從未踏足校門外1公里內(nèi)的社區(qū)”。段繼業(yè)坦言。
無論是科學(xué)商店還是服務(wù)性學(xué)習(xí)，其部分功能都可以在很多地方找到“影子”， 比如大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目（以下簡稱大創(chuàng)）。
王青表示，大創(chuàng)的選題多來自社會(huì)需求，但其項(xiàng)目在提高公民素養(yǎng)的功能上相對(duì)欠缺，更多是在育人上發(fā)揮作用。而且，許多大創(chuàng)項(xiàng)目僅為比賽而生，真實(shí)創(chuàng)業(yè)有限，隨比賽結(jié)束而結(jié)束。
在國家的重視下，科普的吸引力在迅速提升。然而在科學(xué)商店的事例中，大學(xué)與社區(qū)的互動(dòng)最終走向科普、志愿者活動(dòng)，難以調(diào)動(dòng)專業(yè)教師服務(wù)的積極性?！斑@提示后來者不要狹隘地理解社會(huì)服務(wù)，要重視社會(huì)服務(wù)在評(píng)價(jià)中的權(quán)重，創(chuàng)新機(jī)制鼓勵(lì)教師進(jìn)入?！闭勔阏f。
無論是科學(xué)商店還是服務(wù)性學(xué)習(xí)，都可以在勞動(dòng)教育、通識(shí)教育中找到“走得更遠(yuǎn)”的希望。
對(duì)于“項(xiàng)目停止就關(guān)張”的現(xiàn)象，段繼業(yè)同樣擔(dān)憂。近年來，勞動(dòng)教育被納入中小學(xué)、大學(xué)教育的基本內(nèi)容，而非采取項(xiàng)目制，且一些大學(xué)將實(shí)踐教育納入勞動(dòng)教育范疇，讓他看到了服務(wù)性學(xué)習(xí)進(jìn)入的可能。
談毅對(duì)通識(shí)教育做了反思，一些高校的通識(shí)教育變味為琴棋書畫。真正更有深度、帶有專業(yè)特色的通識(shí)教育可以在課程形式和課程設(shè)計(jì)上與科學(xué)商店的模式對(duì)接。
“相比高校育人，公民素養(yǎng)提升更是一條漫長的道路?！倍卫^業(yè)坦言，但“不積跬步，無以至千里”，沒有自下而上的大學(xué)開放探索，拆除“大學(xué)圍墻”只會(huì)更加艱難。
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