2023萬峰林半程馬拉松賽9月10日將在興義市萬峰林景區(qū)鳴槍開跑。
(相關(guān)資料圖)
你，準(zhǔn)備好了嗎？
來萬峰林不只是跑馬拉松，還有頂級的喀斯特風(fēng)光和獨(dú)特的歷史與文化在等你！
萬峰林景區(qū)內(nèi)馬拉松賽道 胡云江 攝
黔西南，一個(gè)連風(fēng)都是有色彩的地方。
旖旎的山水風(fēng)光中蘊(yùn)藏著絢麗多彩的文化。
每座城市都擁有獨(dú)特的歷史與文化，歷經(jīng)歲月的積淀與洗禮，漸漸凝聚為城市的靈魂。萬峰林這片美麗的峰林一直“滋養(yǎng)”著民族文化的傳承與創(chuàng)新。8月19日和8月27日，兩次萬峰林半程馬拉松體驗(yàn)賽的舉辦，把城市的文化通過馬拉松傳遞出來了，彰顯了黔西南特有的魅力。
奔跑中你會遇見民族村寨。在萬峰林景區(qū)內(nèi)，有許多布依族村寨，如納錄村、納灰村、雙生村、耳寨村、魚隴村等。這里民風(fēng)古樸，古榕懷抱，有著優(yōu)美田園風(fēng)光、濃郁的民族風(fēng)情，錯(cuò)落有致的民居鑲嵌在萬峰和田園里，山峰、田園、河流、村莊、古樹……田與峰無瑕組合，河與村融為一體，形成了罕見的峰林田園風(fēng)光，讓人仿佛置身于巨大的山水盆景之中。
鄉(xiāng)愁集市中華布依八音堂
走進(jìn)這些村落，感受布依族人民的生活方式和習(xí)俗文化。可以看到古樸的房屋、橋梁、墻壁、井臺等，體現(xiàn)了他們的智慧和藝術(shù)。你可以聽到他們用獨(dú)特的布依語交流，欣賞他們的民族服飾、刺繡、銀飾等，參與他們的民族音樂、舞蹈、節(jié)日等，感受他們的熱情和友好。
“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家?！痹娙硕拍燎昵暗母锌缃癯蔀楫?dāng)下都市人來萬峰林尋找另一種修身養(yǎng)心的“慢生活”。
納灰村的民宿大多是融入自然與布依族元素而建設(shè)的，民宿隱于半山腰上，可俯瞰萬峰林的田園山景，民宿在依托納灰村原有的村莊環(huán)境的基礎(chǔ)上，對古物進(jìn)行充分的再利用，帶著十足的時(shí)光氣息，屋臺青瓦，仰頭就能望見星空，夜里燈火闌珊，周圍是滿天繁星作伴下的寧靜。
鄉(xiāng)愁集市中華布依八音堂扎染產(chǎn)品
擇民宿一間，欣賞萬峰林的山景和云卷云舒，一日三餐，三五好友，陽光和星光永在……
奔跑中你會遇見民族文化。高亢嘹亮的八音坐唱、熱烈奔放的布依歌舞、巧奪天工的刺繡、到獨(dú)具魅力的扎染……多姿多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，記錄著傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式，見證著綿延不息的文明傳承，是這個(gè)城市寶貴的精神財(cái)富。
《詩經(jīng)》有云：“終朝采藍(lán)，不盈一襜”。早在3000多年前，蓼藍(lán)就已成為中國歷史上廣泛種植和使用的經(jīng)濟(jì)作物。雖然蓼藍(lán)也是常用的藥用植物，葉有清熱解毒之效；但更為人熟知的，是它作為中國古代廣泛使用的靛藍(lán)染料的名氣。時(shí)至今日，在黔西南草木染仍是千百年來根深蒂固的民族傳承，仍在延續(xù)。
布依村寨中，時(shí)常能看見墻角邊半蓋的染缸，他們大多在趕集時(shí)買來靛泥，再回到自家染缸里染色。其中扎染是布依族傳統(tǒng)的手工染色技術(shù)之一，它是用線在被印染的織物打絞成結(jié)后，再進(jìn)行印染，然后把打絞成結(jié)的線拆除的一種印染技術(shù)，有一百多種變化技法。在扎結(jié)而出的每一種花，即便是有成百上千種，印染后的花紋卻各有不同。這在機(jī)械印染工藝千篇一律的時(shí)代，就像是獨(dú)屬于手工印染的浪漫。
鄉(xiāng)愁集市中華布依八音堂扎染產(chǎn)品
八音由來已久，早在周秦時(shí)期，人們把“金、石、土、革、絲、木、匏、竹”八類樂器按不同材質(zhì)進(jìn)行區(qū)分，稱之為“八音”，后來則是泛指所有樂器。而如今“八音坐唱”的八音則是指蕭筒、牛骨胡、葫蘆琴、月琴、刺鼓、包包鑼、小馬鑼、釵等器樂組合的名稱。隨著歷史的發(fā)展，布依八音表演也加入勒尤、木葉等布依族樂器進(jìn)行伴奏。
旋律古樸、曲調(diào)流暢、唱腔優(yōu)美、樂聲悅耳的布依八音，現(xiàn)在則多在節(jié)日、婚喪、建房、祝壽等各類場合，已然是深受布依族人民喜愛的藝術(shù)形式。
現(xiàn)在常聽到的曲目《賀喜堂》，歌詞大意：“賀喜堂，唱八音，唱起八音迎嘉賓，歡迎嘉賓來做客，山歡水笑齊同樂?！边@首傳了一代又一代的布依族八音坐唱經(jīng)典傳統(tǒng)曲目，歡快曲調(diào)將帶你來到布依寨、在榕樹下，布依阿妹捧出香甜的米酒喜迎八方來客。
布依八音坐唱表演
布依族青年男女唱歌跳舞，可唱跳三天三夜不重復(fù)，布依族民間舞蹈都來自生活，“生活細(xì)節(jié)皆成舞”主要以生產(chǎn)勞動和民族習(xí)俗為題材。反映生產(chǎn)勞動的有織布舞、舂碓舞、響篙舞、生產(chǎn)舞、豐收舞、粑棒舞、刷把舞等；反映民族習(xí)俗的有花包舞、銅鼓刷把舞、伴嫁舞、玩山舞、花棍舞、龍舞、獅子舞、板凳舞、鐃鈸舞、轉(zhuǎn)場舞、回旋舞、紅燈舞、刺錘舞、儺舞、鼓礱等。
布依族舞蹈舞起來時(shí)，歡慶時(shí)，激昂的鼓聲響起，伴隨著此起彼伏的歡呼聲，舞蹈動作熱烈奔放、瀟灑大方，一起徜徉在歡樂的氣氛里。
奔跑中你會遇見美食?！吧收T惑”的五色糯米飯，古老菜式的“八大碗”，“相得益彰”的布依酸筍牛肉……
在大山深處，依山傍水而居的稻作民族布依族人，一直以來以糯米為主食，其米制品不計(jì)其數(shù)，且與日常生活和豐富多彩的節(jié)日息息相關(guān)，五色糯米飯就是其中的典型代表，它色彩鮮艷、五彩斑斕，賦予糯米飯無盡的詩情畫意和浪漫情懷。
“八大碗”是熱情的布依族人招待客人的最好菜肴，雖然它是布依人家最“老”的菜式，但是卻別具風(fēng)味。這“八大碗”其實(shí)就是八道菜，即：豬腳燉金豆米、紅燒肉燉豆腐果、燉豬皮、酥肉粉條、排骨燉蘿卜、素南瓜、素豆腐、花糯米飯，這八道菜中的金豆米、粉條、南瓜、五色糯米等都是布依人農(nóng)忙時(shí)極方便的菜肴，色鮮味美可口。配上四方的木桌、木制的條凳，坐在布依人家里，愜意地喝上一碗濃濃的米酒，這就是布依族美食文化。
布依八大碗 魏浩然 攝
在黔西南的高山上，常年放養(yǎng)著很多黃牛，它們以山上的青草為食，這樣的牛肉肉質(zhì)軟嫩適口，配上布依族酸筍，味道相得益彰。
來這里品嘗的是山的味道、風(fēng)的味道、陽光的味道、也是時(shí)間的味道、人情的味道。
奔跑中你還會遇見……這些，只是城市為馬拉松運(yùn)動注入文化內(nèi)涵的幾個(gè)縮影。一場馬拉松，能跑出一種對城市文化的深度體驗(yàn)感，跑友能夠在比賽中親身感受到濃濃的文化氣息，在奔跑中了解城市的過去、現(xiàn)在與未來……（ 尹婷梅）
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